Pengobatan Tradisional Karo untuk Sakit Gula (Diabetes)



Diabetes melitus, (bahasa Yunani: διαβαίνειν, diabaínein, tembus atau pancuran air) (bahasa Latin: mellitus, rasa manis) yang juga dikenal di Indonesia dengan istilah penyakit kencing manis adalah kelainan metabolik yang disebabkan oleh banyak faktor, dengan simtoma berupa hiperglikemia kronis dan gangguan metabolisme karbohidrat, lemak dan protein, sebagai akibat dari:


  1. defisiensi sekresi hormon insulin, aktivitas insulin, atau keduanya.
  2. defisiensi transporter glukosa.
  3. atau keduanya.

Berbagai penyakit, sindrom dan simtoma dapat terpicu oleh diabetes melitus, antara lain: Alzheimer, ataxia-telangiectasia, sindrom Down, penyakit Huntington, kelainan mitokondria, distrofi miotonis, penyakit Parkinson, sindrom Prader-Willi, sindrom Werner, sindrom Wolfram, leukoaraiosis, demensia, hipotiroidisme, hipertiroidisme, hipogonadisme, dan lain-lain.
Pada tahun 2013, Indonesia memiliki sekitar 8,5 juta penderita Diabetes yang merupakan jumlah ke-empat terbanyak di Asia dan nomor-7 di dunia. Dan pada tahun 2020, diperkirakan Indonesia akan memiliki 12 Juta penderita diabetes, karena yang mulai terkena diabetes semakin muda. Klik Lebih Lengkap
Penyakit diabetes lebih familiar dikenal masyarakat dengan sebutan sakit gula. Ada beberapa penyebab sakit gula secara umum yaitu:

1.      Pola makan yang tidak teratur   Klik Lengkapnya Disini

2.      Obesitas (kegemukan)

3.      Faktor keturunan (genetis)

4.      Efek samping dari penggunaan bahan kimia dan obat-obatan

5.      Disebabkan penyakit atau infeksi pada pancreas

6.      Kesalahan dalam mengatur pola perilaku hidup Klik Lengkapnya Disini
Masyarakat Sumatera Utara yang termasuk dalam kategori rawan penderita sakit gula darah. Meski masih termasuk rendah, prevalensi penderita diabetes di Sumut sudah hampir mendekati rata-rata nasional. Sumut memiliki prevalensi sebesar 5,3%, atau hanya 0,4%  dibawah rata-rata nasional yang mencapai 5,7 persen. Di Kota Medan saja misalnya, terdapat setidaknya 1.000 pasien yang berobat ke rumah sakit pirngadi. Hal ini belum termasuk yang berobat ke rumah sakit swasta atau balai pengobatan alternative. Penderita yang telah mengetahui memiliki diabetes sebelumnya hanya sebesar 26%. Sedangkan sebagian besar yang terdiagnosis diabetes atau sekitar 74 % tidak mengetahui menderita diabetes sebelumnya. Kebanyakan masyarakat kita memang belum mentradisikan melakukan rekam medis. Mereka biasanya melakukan check up ketika merasa menderita suatu penyakit.Lebih Lengkapnya Disini
Berbagai cara pengobatan sakit gula telah dilakukan masyarakat mulai dari pengobatan medis modern (suntik insulin misalnya) dan pengobatan dengan ramuan herbal. Keduanya tentunya memiliki kelebihan dan kekurangannya. Masyarakat Karo juga ternyata memiliki ramuan pengobatan sakit gula. Hal ini tentunya berasal dari perkembangan pengalaman pribadi lepas pribadi dalam serangkaian trial and error. Dan akhirnya menemukan ramuan obat yang dianggap paling efektif dalam pengobatan sakit gula.
Adapun metode pengobatan sakit gula adalah dengan meminum ramuan obat. Ramuan obat yang digunakan adalah nderasi (daun nderasi), batang dan daun pegagan (pegaga), sikucingen gara (daun sikucingen gara), akar paku-paku (urat paku-paku) semua bahan memiliki jumlah satu banding satu. Semua bahan dicincang (ires) kemudian dikeringkan. Setiap segenggam ramuan dimasak dengan air sebanyak kurang lebih tiga liter. Air ramuan yang sudah matang tersebut diminum sebanyak dua kali sehari sampai sakit gula dianggap sembuh oleh penderita. (Salmen Sembiring. 2012. Skripsi: Unpublished)
Demikian salah satu ramuan obat tradisional sakit gula dalam masyarakat Karo. Mungkin banyak pilihan obat sakit gula yang lain yang lebih efektif. Pengobatan herbal tentunya menjadi salah satu pilihan alternative bagi pengobatan sakit gula yang efek sampingnya rendah bagi kesehatan ginjal anda.
 Referensi:
Sembiring, Salmen. 2012. Pengetahuan dan Pemanfaatan Pengobatan Tradisional Karo. USU. Skripsi: unpublished.
 http://id.wikipedia.org/wiki/Diabetes_melitus
http://www.antaranews.com/berita/370579/diabetes-disebabkan-pola-makan-tidak-teratur 
http://penyebabpenyakitgula.com/ 
http://www.harianorbit.com/penderita-diabetes-di-sumut-terus-meningkat-2/ 


Salmen Sembiring
Sosiolog dan Pemerhati Lingkungan


















Karo Tracker Community

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

"Terites" secara sosiologis

MAKNA MAKANAN   KHAS KARO SECARA SOSIOLOGIS “TERITES” O L E H SALMEN SEMBIRING 080901054 MEDAN 2010 Kata Pengantar           Puji syukur penulis ucapkan kepada Tuhan Yang Maha Esa karena atas rahmat kasihnya penulis telah dapat menyelesaikan makalah ini. Tidak lupa juga penulis ucapkan terima kasih kepada dosen pengasuh mata kuliah sosiologi kesehatan yang telah mengajarkan banyak pengetahuan dan juga kepada teman-teman yang turut membantu.             Makalah ini berjudul “kajian sosiologis terhadap makanan khas Karo “terites”. Dalam makalah ini banyak dibahas seputar makanan khas tersebut mulai dari cara, bahan, kegunaan, makna dari makanan tersebut bagi Suku Karo. Di bagian berikutnya dibahas tentang makanan tersebut dengan teori-teori sosiologi.             Penulis memahami masih banyak k...
Baca selengkapnya

Warisan Budaya Suku Karo (Bagian I)

Gambar
Seberapa banyak diantara kita yang mengetahui jenis-jenis dari upacara tradisional ataupun bentuk tradisi Karo? Mungkin yang paling kita ingat adalah kerja tahun, pesta pernikahan dan kematian dan beberapa laiinnya yang masih dilangsungkan dengan segala perubahannya. Selain itu, dari hanya beberapa yang kita ketahui, mungkin tidak lebih separo dari yang kita tahu tersebut masih kita lakukan atau setidaknya terlibat didalamnya. Itu artinya warisan nenek moyang kita hanya akan menjadi legenda atau dongeng yang menarik didengarkan tanpa ada wujud peninggalannya (baik benda atau nilai). Berikut ini kami sajikan beberapa warisan nenek moyang Suku Karo yang dirangkum oleh Balai Pustaka Adat   Merga Silima (Penganut Pemena, baik sebagai aliran atau agama). Dari 78 yang dituliskan tentunya masih sangat banyak yang belum masuk, mengingat keragaman Suku Karo secara peradatan dan geografis. Anda bisa saja menambahnya dengan membuat tulisan yang lebih lengkap mengenai tradisi Suku Ka...
Baca selengkapnya

Badu-badu Sembiring Kembaren

Gambar
Oleh: Salmen Sembiring Sosiology Of North Sumatra University (Telah dimuat dalam Tabloid Sora Sirulo Edisi Juli 2013) Sembiring Perbadu-badu adalah istilah di Karo Julu yang diberikan kepada Sembiring Kembaren karena merga ini memiliki badu-badu . Badu-badu adalah tempat roh nenek moyang bersemayam. Mereka menanam batang pisang kapok ( galuh sitabar ) di ladang dikelilingi oleh berbagai jenis tanaman obat lainnya sebagai tempat tinggal roh nenek moyang mereka. Tempat ini juga disebut badu-badu . Sampai pada tahun 1960an, badu-badu masih terawat utuh di Daerah Karo Julu (Karo Bagian Timur). Namun, seiring perkembangan agama Kristen dan perkembangan sarana dan prasarana kesehatan modern, badu-badu ini semakin sulit untuk ditemukan. Seperti halnya di Desa Serdang (Kecamatan Barusjahe), misalnya, dari kelompok keturunan Kembaren, saat ini tinggal 3 kelompok keturunan lagi yang masih memiliki badu-badu di perladangan mereka. Sekalipun masih ada, bukan berarti ketigan...
Baca selengkapnya